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Papamochani Ekadasi

sri hari vishnu

Papamochani Ekadasi

Sri Yudhisthira Maharaja said, “Oh Supreme Lord, I have heard from You the explanation of Amalaki Ekadasi which occurs during the light fortnight of the month of Phalguna (February-March), and now I wish to hear about the Ekadasi that occurs during the dark fortnight of the month of Chaitra (March-April).
What is its name, Oh Lord, and what results can one attain by observing it?”

The Supreme Personality of Godhead, Lord Sri Krishna, replied, “O best of kings, for the benefit of everyone I shall gladly describe to you the glories of this Ekadasi, which is known as Papamochani.
The history of this Ekadasi was once narrated to the Emperor Mandhata by Lomasa Rishi.

King Mandhata addressed the Rishi, ‘Oh great sage, for the benefit of all people, please tell me the name of the Ekadasi that occurs during the dark fortnight of the month of Chaitra, and please explain the process for observing it.
Also, please describe the benefits one gains by observing this Ekadasi.’

“Lomasa Rishi replied, “The Ekdasi that occurs during the dark part of the month of Chaitra is named Papamochanii Ekadasi.
For the faithful devotee it removes the influences of ghosts and demons.
Oh lion among men, this Ekadasi also awards the eight perfections of life, fulfils all kinds of desires, purifies one’s life of all sinful reactions, and makes a person perfectly virtuous.

“‘Now please listen to a historical account concerning this Ekadasi and Chitraratha, the chief of the Gandharvas (heavenly musicians).
During the spring season, in the company of heavenly dancing girls, Chitraratha once came upon a beautiful forest bursting forth with a great variety of flowers.
There he and the girls joined the Gandharvas and many Kinnaras, along with Lord Indra himself, the king of heaven, who was enjoying a visit there.
Everyone felt that there was no better garden than this forest.
Many sages were also present, performing their austerities and penances.
The demigods particularly enjoyed visiting this celestial garden during the months of Chaitra and Vaisakha (April-May).

“‘A great sage named Medhavi resided in that forest, and the very attractive dancing girls would always attempt to seduce him.
One famous girl in particular, Manjughosha, contrived many ways to allure the exalted Muni, but out of great respect for the sage and feat of his power, which he had attained after years and years of ascetics, she would not come very close to him.
At a spot two miles from the sage, she pitched a tent and began singing very sweetly as she played a tamboura.
Cupid himself became excited when he saw and heard her perform so nicely and smelled the fragrance of her sandal-paste unguent.
He remembered his own unfortunate experience with Lord Shiva and decided to take revenge by seducing Medhavi.

“‘Using the eyebrows of Manjughosha as a bow, her glances as a bowstring, her eyes as arrows, and her breasts as a target, Cupid( kama) approached Medhavi in order to tempt him to break his trance and his vows.
In other words, Cupid) engaged Manjughosha as his assistant, and when she looked at that powerful and attractive young sage, she also became agitated by lust.
Seeing that he was highly intelligent and learned, wearing a clean white brahmana’s thread draped across his shoulder, holding a sannyasi’s staff, and sitting handsomely in the asrama of Chyavana Rishi, Manjughosha came before him.

“‘She began to sing seductively, and the small bells of her belt and around her ankles, together with the bangles on her wrists, produced a delightful musical symphony.
The sage Medhavi was enchanted.
He understood that this beautiful young woman desires for him, and at that instant Cupid increased his attraction for Manjughosha by releasing his powerful weapons of taste, touch, sight, smell, and sound.
Slowly Manjughosha approached Medhavi, her bodily movements and sweet glances attracting him.
She gracefully put her tamboura down and embraced the sage with her two arms, just as a creeper winds itself around a strong tree.
Captivated, Medhavi gave up his meditation and decided to go with her and instantly his purity of heart and mind abandoned him.
Forgetting even the difference between night and day, he went away with her to live together for a long, long time.

” one day ‘Seeing that the young yogi’s sanctity had become seriously eroded, Manjughosha felt regret in her innocent heart she decided to abandon him and return home.
She said. “O great one, please permit me to return home.”
‘Medhavi replied, “But you have only just arrived, O beautiful one.
Please stay with me at least until tomorrow.”
‘Fearful of the sage’s yogic power, Manjughosha stayed with Medhavi for precisely fifty-seven years, nine months, and three days, but to Medhavi all this time seemed like a moment.
Again she asked him, “Please permit me to leave.”
‘Medhavi replied, “O dear one, listen to me.
Stay with me for one more night, and then you may leave tomorrow morning.
Just stay with me until I have performed my morning duties and chanted the sacred Gayatri mantra.
Please wait until then.”

Manjughosha was still fearful of the sage’s great yogic power, but she forced a smile and said, “How long will it take you to finish your morning hymns and rituals?
Please be merciful and think of all the time you have already spent with me.
The sage reflected on the years he had been with Manjughosha and then said with great astonishment.
Why, I have spent more than fifty-seven years with you!
His eyes turned red and began to emanate sparks.
He now regarded Manjughosha as death personified and the destroyer of his spiritual life.
You  bad one! You have turned all the hard-earned results of my austerities to ashes!
Trembling with anger, he cursed Manjughosha, “Oh sinful one, Oh hard-hearted, degraded one! You know only sin! May all terrible fortune by yours! Oh woman, I curse you to become an evil hobgoblin – pishacha!”

‘Cursed by the sage Medhavi, the beautiful Manjughosha humbly beseeched him, “Oh best of the brahmanas, please be merciful to me and revoke your curse! Oh great one, it is said that association with pure devotees gives immediate results but their curses take effect only after seven days.
I have been with you for fifty-seven years, Oh master, so please be kind to me!”

“‘Medhavi Muni replied, “Oh gentle lady what can I possibly do?
You have destroyed all my austerities.
But even though you have done this sinful deed, I shall tell you a way you can be released from my wrath.
In the dark fortnight of the month of Chaitra there is an all-auspicious Ekadasi that removes all one’s sins.
Its name is Papamochani, Oh beautiful one, and whoever fasts on this sacred day becomes completely freed from having to take birth in any kind of devilish form.”

‘With these words, the sage left at once for his father’s Ashram.
Seeing him enter the hermitage, Chyavana Muni said, “Oh son, by acting unlawfully you have squandered the wealth of your penances and austerities.”
Medhavi replied, “Oh Father, kindly reveal what atonement I must perform to remove the obnoxious sin I have incurred by privately associating with the dancing girl Manjughosha.
Chyavana Muni answered, “Dear son, you must fast on Papamochani Ekadasi, which occurs during the dark fortnight of the month of Chaitra.
It eradicates all sins, no matter how grievous they may be.

Medhavi followed his father’s advice and fasted on Papamochani Ekadasi.
Thus all his sins were destroyed and he again became filled with excellent merit.
Similarly Manjughosha observed the same fast and became free of the hobgoblin curse.
Ascending once again to the heavenly spheres, she too returned to her former position.

Lomasha Rishi continued, ‘Thus, Oh king, the great benefit of fasting on Papamochani Ekadasi is that whoever does so with faith and devotion will have all his sins completely destroyed.

Sri Krishna concluded, “Oh King Yudhishthira, whoever reads or hears about Papamochani Ekadasi obtains the very same merit he would get if he donated a thousand cows in charity, and he also nullifies the sinful reactions he may have incurred by killing a brahmana, killing an embryo through abortion, drinking liquor, or having wrong sinfull desire about his guru’s wife.
Such is the incalculable benefit of properly observing this holy day of Papamochani Ekadasi, which is so dear to Me and so meritorious.

Thus ends the narration of the glories of Chaitra-Krishna Ekadasi, or Papamochani Ekadasi, from the Bhavishya-uttara Purana.

Vijaya Ekadashi

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युधिष्ठिर ने पूछा: हे वासुदेव! फाल्गुन (गुजरात महाराष्ट्र के अनुसार माघ) के कृष्णपक्ष में किस नाम की एकादशी होती है और उसका व्रत करने की विधि क्या है? कृपा करके बताइये ।

भगवान श्रीकृष्ण बोले: युधिष्ठिर ! एक बार नारदजी ने ब्रह्माजी से फाल्गुन के कृष्णपक्ष की ‘विजया एकादशी’ के व्रत से होनेवाले पुण्य के बारे में पूछा था तथा ब्रह्माजी ने इस व्रत के बारे में उन्हें जो कथा और विधि बतायी थी, उसे सुनो :

ब्रह्माजी ने कहा : नारद ! यह व्रत बहुत ही प्राचीन, पवित्र और पाप नाशक है । यह एकादशी राजाओं को विजय प्रदान करती है, इसमें तनिक भी संदेह नहीं है ।

त्रेतायुग में मर्यादा पुरुषोत्तम श्रीरामचन्द्रजी जब लंका पर चढ़ाई करने के लिए समुद्र के किनारे पहुँचे, तब उन्हें समुद्र को पार करने का कोई उपाय नहीं सूझ रहा था । उन्होंने लक्ष्मणजी से पूछा : ‘सुमित्रानन्दन ! किस उपाय से इस समुद्र को पार किया जा सकता है ? यह अत्यन्त अगाध और भयंकर जल जन्तुओं से भरा हुआ है । मुझे ऐसा कोई उपाय नहीं दिखायी देता, जिससे इसको सुगमता से पार किया जा सके ।‘

लक्ष्मणजी बोले : हे प्रभु ! आप ही आदिदेव और पुराण पुरुष पुरुषोत्तम हैं । आपसे क्या छिपा है? यहाँ से आधे योजन की दूरी पर कुमारी द्वीप में बकदाल्भ्य नामक मुनि रहते हैं । आप उन प्राचीन मुनीश्वर के पास जाकर उन्हींसे इसका उपाय पूछिये ।

श्रीरामचन्द्रजी महामुनि बकदाल्भ्य के आश्रम पहुँचे और उन्होंने मुनि को प्रणाम किया । महर्षि ने प्रसन्न होकर श्रीरामजी के आगमन का कारण पूछा ।

श्रीरामचन्द्रजी बोले : ब्रह्मन् ! मैं लंका पर चढ़ाई करने के उद्धेश्य से अपनी सेनासहित यहाँ आया हूँ । मुने ! अब जिस प्रकार समुद्र पार किया जा सके, कृपा करके वह उपाय बताइये ।

बकदाल्भय मुनि ने कहा : हे श्रीरामजी ! फाल्गुन के कृष्णपक्ष में जो ‘विजया’ नाम की एकादशी होती है, उसका व्रत करने से आपकी विजय होगी । निश्चय ही आप अपनी वानर सेना के साथ समुद्र को पार कर लेंगे । राजन् ! अब इस व्रत की फलदायक विधि सुनिये :
दशमी के दिन सोने, चाँदी, ताँबे अथवा मिट्टी का एक कलश स्थापित कर उस कलश को जल से भरकर उसमें पल्लव डाल दें । उसके ऊपर भगवान नारायण के सुवर्णमय विग्रह की स्थापना करें । फिर एकादशी के दिन प्रात: काल स्नान करें । कलश को पुन: स्थापित करें । माला, चन्दन, सुपारी तथा नारियल आदि के द्वारा विशेष रुप से उसका पूजन करें । कलश के ऊपर सप्तधान्य और जौ रखें । गन्ध, धूप, दीप और भाँति भाँति के नैवेघ से पूजन करें । कलश के सामने बैठकर उत्तम कथा वार्ता आदि के द्वारा सारा दिन व्यतीत करें और रात में भी वहाँ जागरण करें । अखण्ड व्रत की सिद्धि के लिए घी का दीपक जलायें । फिर द्वादशी के दिन सूर्योदय होने पर उस कलश को किसी जलाशय के समीप (नदी, झरने या पोखर के तट पर) स्थापित करें और उसकी विधिवत् पूजा करके देव प्रतिमासहित उस कलश को वेदवेत्ता ब्राह्मण के लिए दान कर दें । कलश के साथ ही और भी बड़े बड़े दान देने चाहिए । श्रीराम ! आप अपने सेनापतियों के साथ इसी विधि से प्रयत्नपूर्वक ‘विजया एकादशी’ का व्रत कीजिये । इससे आपकी विजय होगी ।

ब्रह्माजी कहते हैं : नारद ! यह सुनकर श्रीरामचन्द्रजी ने मुनि के कथनानुसार उस समय ‘विजया एकादशी’ का व्रत किया । उस व्रत के करने से श्रीरामचन्द्रजी विजयी हुए । उन्होंने संग्राम में रावण को मारा, लंका पर विजय पायी और सीता को प्राप्त किया । बेटा ! जो मनुष्य इस विधि से व्रत करते हैं, उन्हें इस लोक में विजय प्राप्त होती है और उनका परलोक भी अक्षय बना रहता है ।

भगवान श्रीकृष्ण कहते हैं : युधिष्ठिर ! इस कारण ‘विजया’ का व्रत करना चाहिए । इस प्रसंग को पढ़ने और सुनने से वाजपेय यज्ञ का फल मिलता है

 

Yudhisthira Maharaj said, Oh Lord Sri Krishna, O glorious son of Vasudeva, please be merciful to me and describe the Ekadasi that occurs during the dark fortnight of the month of Phalguna (February-March).

Lord Sri Krishna replied, Oh Yudhisthira, Oh king of kings, gladly I shall tell you about this great fast, known as Vijaya Ekadasi.
Whoever observes it certainly achieves success in this life and the next.
All the sins of one who fasts on this Ekadasi and hears its sublime glories are eradicated.

Narada Muni once asked lord Brahma, who sits on a lotus flower about the Vijaya Ekadasi.
Sri Narada said, Oh best of all the demigods, kindly tell me the merit one can achieve by faithfully observing Vijaya Ekadasi.’

Narada’s great father then replied, My dear son, this oldest of fasting days is pure, and it nullifies all sins.
I have never revealed this to anyone until today, but you can understand beyond any doubt that this Ekadasi bestows the result indicated by its name (Vijaya meaning Victory).

When Lord Rama was exiled to the forest for fourteen years, He, the goddess Sita, and His divine brother Lakshmana stayed at Panchavati as mendicants.
Mother Sita was then kidnapped by the demon Ravana, and Lord Rama seemingly became bewildered like an ordinary man by distress.
While searching for His beloved consort, the Lord came upon the dying Jatayu and thereafter killed  Kabandha rakshas
The great devotee-vulture Jatayu returned to Vaikuntha after telling Rama how His dear Sita had been abducted by evil Ravana.

Later, Lord Rama and Sugriva, the king of the monkeys, became friends.
Together they amassed a grand army of monkeys and bears and sent Hanumanji his minister to Sri Lanka, where he was able to see Janaki (Srimati Sita devi) in an Ashoka grove garden.
He delivered Lord Rama’s message and showed the ring proving his authenticity for rendering such great service to the Supreme Lord Sri Rama.
With the help of Sugriva, Lord Rama proceeded toward Sri Lanka.

Upon arriving at the shore of the ocean with the army of monkeys, He could understand that the water was uncommonly deep and hostile.
Thus He said to Lakshmana, Oh son of Sumitra, how can We earn enough merit to be able to cross this vast ocean, the unfathomable abode of Varuna deva?
I can see no easy way to cross it, teeming as it is with sharks and other ferocious aquatics.

Lakshmana replied, Oh best of all beings, Oh origin of all the devas, Oh primal personality, the great sage Bakadalbhya lives on an island just four miles from here.
Oh Raghava, he has seen many Brahmas come and go, so aged and wise is he.
Let us go to him, take his darshan (audience) and ask him how We can safely reach our goal.

So Rama and Lakshmana proceeded to the humble Ashram of the incomparable Bakadalbhya Muni.
Approaching him, the two Lords paid Their respectful obeisances to him as if he were a second Vishnu. Bakadalbhya could immediately understand, however, that Sri Rama was actually the Supreme Personality of Godhead, who for His own reasons had appeared on the Earth and was enacting just like a human being.

“Sri Rama”, said Bakadalbhya, “Oh best of the beings, why have You come to my lowly abode?”
The Lord replied, “Oh great, twice born brahmin, I have come here to the ocean shore with My phalanx of monkey and bear warriors in order to cross the sea and conquer Lanka and its demon horde headed by Ravana.
Oh greatest of sages, please be merciful unto Me and please tell Me how I can cross this vast ocean.
That is why I have come to your Ashram today.”

The sage said, “Oh Lord Sri Rama, I shall tell you of the most exalted of all fasts, observing which You will surely conquer Ravana and be eternally glorified.
Kindly now listen with full attention.”

“On the day before Ekadasi, fashion a water pot of gold or silver, or even copper.
Even clay will do if these metals are unavailable.
Fill the pot with pure water and then decorate it nicely with mango leaves.
Cover it and place it near a holy altar upon a mound of seven grains (the seven grains are barley, wheat, rice, corn, chickpeas, kukani, and dahl or peas).
Now take Your morning bath, decorate the water pot with flower garlands and sandalwood paste, and in the concave lid atop the pot place there the barley, pomegranate, and coconut.
Now with great love and devotion worship the water pot Deity form and offer Him incense, sandalwood paste, flowers, a ghee lamp, and a plate of sumptuous foods.
Remain there awake that night beside this sacred pot.
On top of the lid filled with barley, etc., place a golden murthy of Lord Sri Narayana.
When Ekadasi dawns, take Your morning bath and then decorate the water pot with fine sandalwood paste and garlands.
Then worship the pot again with first class incense, lamps, sandalwood paste and flowers dipped in sandalwood paste, and then devoutly/devotedly place many kinds of cooked food, pomegranate, and coconut before the water pot.
Then remain awake over night.

When the Dwadasi dawns, take the waterpot to the bank of a holy river, or even to the shore of a small pond.
After worshipping it again properly, Oh King of kings, offer it with all the aforementioned ingredients to a pure hearted brahmin, expert in the Vedic sciences.
If You and Your military commanders observe the Vijaya Ekadasi in this way, You will surely be victorious in every way.”

Lord Sri Ramachandra Bhagavan, the Supreme Personality of Godhead, did just as Bakadaalbhya Muni instructed, and thus He conquered all demoniac forces.
Similarly, anyone who observes the Vijaya Ekadasi in this way will always be victorious in this mortal world, and after leaving this world he/she will reside forever in the anxiety free realm of the Kingdom of God known as the Vaikunthas.

Oh Narada, my son, from this history you can understand why one should observe this Ekadasi fast properly, strictly following the rules and regulations.
This fast is powerful enough to eradicate all one’s sinful reactions, even the most abominable ones.

Lord Sri Krishna concluded, Oh Yudhisthira, anyone who reads or hears this history will attain the same great merit as that which is earned by performing a horse sacrifice on days of yore.

Thus ends the narration of the glories of Phalguna-krishna Ekadasi or Vijaya Ekadasi, from the Skanda Purana.

jai shri ram

प्रातः स्मरणीय परम पूज्य
संत श्री आसारामजी बापू
के सत्संग प्रवचनों में से नवनीत

एकादशी माहात्मय
एकादशी की रात्रि में श्रीहरि के समीप जागरण का माहात्मय

सब धर्मों के ज्ञाता, वेद और शास्त्रों के अर्थज्ञान में पारंगत, सबके हृदय में रमण करनेवाले श्रीविष्णु के तत्त्व को जाननेवाले तथा भगवत्परायण प्रह्लादजी जब सुखपूर्वक बैठे हुए थे, उस समय उनके समीप स्वधर्म का पालन करनेवाले महर्षि कुछ पूछने के लिए आये ।

महर्षियों ने कहा : प्रह्रादजी ! आप कोई ऐसा साधन बताइये, जिससे ज्ञान, ध्यान और इन्द्रियनिग्रह के बिना ही अनायास भगवान विष्णु का परम पद प्राप्त हो जाता है ।

उनके ऐसा कहने पर संपूर्ण लोकों के हित के लिए उद्यत रहनेवाले विष्णुभक्त महाभाग प्रह्रादजी ने संक्षेप में इस प्रकार कहा : महर्षियों ! जो अठारह पुराणों का सार से भी सारतर तत्त्व है, जिसे कार्तिकेयजी के पूछने पर भगवान शंकर ने उन्हें बताया था, उसका वर्णन करता हूँ, सुनिये ।

महादेवजी कार्तिकेय से बोले : जो कलि में एकादशी की रात में जागरण करते समय वैष्णव शास्त्र का पाठ करता है, उसके कोटि जन्मों के किये हुए चार प्रकार के पाप नष्ट हो जाते हैं । जो एकादशी के दिन वैष्णव शास्त्र का उपदेश करता है, उसे मेरा भक्त जानना चाहिए ।

जिसे एकादशी के जागरण में निद्रा नहीं आती तथा जो उत्साहपूर्वक नाचता और गाता है, वह मेरा विशेष भक्त है । मैं उसे उत्तम ज्ञान देता हूँ और भगवान विष्णु मोक्ष प्रदान करते हैं । अत: मेरे भक्त को विशेष रुप से जागरण करना चाहिए । जो भगवान विष्णु से वैर करते हैं, उन्हें पाखण्डी जानना चाहिए । जो एकादशी को जागरण करते और गाते हैं, उन्हें आधे निमेष में अग्निष्टोम तथा अतिरात्र यज्ञ के समान फल प्राप्त होता है । जो रात्रि जागरण में बारंबार भगवान विष्णु के मुखारविंद का दर्शन करते हैं, उनको भी वही फल प्राप्त होता है । जो मानव द्वादशी तिथि को भगवान विष्णु के आगे जागरण करते हैं, वे यमराज के पाश से मुक्त हो जाते हैं ।

जो द्वादशी को जागरण करते समय गीता शास्त्र से मनोविनोद करते हैं, वे भी यमराज के बन्धन से मुक्त हो जाते हैं । जो प्राणत्याग हो जाने पर भी द्वादशी का जागरण नहीं छोड़ते, वे धन्य और पुण्यात्मा हैं । जिनके वंश के लोग एकादशी की रात में जागरण करते हैं, वे ही धन्य हैं । जिन्होंने एकादशी को जागरण किया हैं, उन्होंने यज्ञ, दान , गयाश्राद्ध और नित्य प्रयागस्नान कर लिया । उन्हें संन्यासियों का पुण्य भी मिल गया और उनके द्वारा इष्टापूर्त कर्मों का भी भलीभाँति पालन हो गया । षडानन ! भगवान विष्णु के भक्त जागरणसहित एकादशी व्रत करते हैं, इसलिए वे मुझे सदा ही विशेष प्रिय हैं । जिसने वर्द्धिनी एकादशी की रात में जागरण किया है, उसने पुन: प्राप्त होनेवाले शरीर को स्वयं ही भस्म कर दिया । जिसने त्रिस्पृशा एकादशी को रात में जागरण किया है, वह भगवान विष्णु के स्वरुप में लीन हो जाता है । जिसने हरिबोधिनी एकादशी की रात में जागरण किया है, उसके स्थूल सूक्ष्म सभी पाप नष्ट हो जाते हैं । जो द्वादशी की रात में जागरण तथा ताल स्वर के साथ संगीत का आयोजन करता है, उसे महान पुण्य की प्राप्ति होती है । जो एकादशी के दिन ॠषियों द्वारा बनाये हुए दिव्य स्तोत्रों से, ॠग्वेद , यजुर्वेद तथा सामवेद के वैष्णव मन्त्रों से, संस्कृत और प्राकृत के अन्य स्तोत्रों से व गीत वाद्य आदि के द्वारा भगवान विष्णु को सन्तुष्ट करता है उसे भगवान विष्णु भी परमानन्द प्रदान करते हैं ।

य: पुन: पठते रात्रौ गातां नामसहस्रकम् ।
द्वादश्यां पुरतो विष्णोर्वैष्णवानां समापत: ।
स गच्छेत्परम स्थान यत्र नारायण: त्वयम् ।

जो एकादशी की रात में भगवान विष्णु के आगे वैष्णव भक्तों के समीप गीता और विष्णुसहस्रनाम का पाठ करता है, वह उस परम धाम में जाता है, जहाँ साक्षात् भगवान नारायण विराजमान हैं ।

पुण्यमय भागवत तथा स्कन्दपुराण भगवान विष्णु को प्रिय हैं । मथुरा और व्रज में भगवान विष्णु के बालचरित्र का जो वर्णन किया गया है, उसे जो एकादशी की रात में भगवान केशव का पूजन करके पढ़ता है, उसका पुण्य कितना है, यह मैं भी नहीं जानता । कदाचित् भगवान विष्णु जानते हों । बेटा ! भगवान के समीप गीत, नृत्य तथा स्तोत्रपाठ आदि से जो फल होता है, वही कलि में श्रीहरि के समीप जागरण करते समय ‘विष्णुसहस्रनाम, गीता तथा श्रीमद्भागवत’ का पाठ करने से सहस्र गुना होकर मिलता है ।

जो श्रीहरि के समीप जागरण करते समय रात में दीपक जलाता है, उसका पुण्य सौ कल्पों में भी नष्ट नहीं होता । जो जागरणकाल में मंजरीसहित तुलसीदल से भक्तिपूर्वक श्रीहरि का पूजन करता है, उसका पुन: इस संसार में जन्म नहीं होता । स्नान, चन्दन , लेप, धूप, दीप, नैवेघ और ताम्बूल यह सब जागरणकाल में भगवान को समर्पित किया जाय तो उससे अक्षय पुण्य होता है । कार्तिकेय ! जो भक्त मेरा ध्यान करना चाहता है, वह एकादशी की रात्रि में श्रीहरि के समीप भक्तिपूर्वक जागरण करे । एकादशी के दिन जो लोग जागरण करते हैं उनके शरीर में इन्द्र आदि देवता आकर स्थित होते हैं । जो जागरणकाल में महाभारत का पाठ करते हैं, वे उस परम धाम में जाते हैं जहाँ संन्यासी महात्मा जाया करते हैं । जो उस समय श्रीरामचन्द्रजी का चरित्र, दशकण्ठ वध पढ़ते हैं वे योगवेत्ताओं की गति को प्राप्त होते हैं ।

जिन्होंने श्रीहरि के समीप जागरण किया है, उन्होंने चारों वेदों का स्वाध्याय, देवताओं का पूजन, यज्ञों का अनुष्ठान तथा सब तीर्थों में स्नान कर लिया । श्रीकृष्ण से बढ़कर कोई देवता नहीं है और एकादशी व्रत के समान दूसरा कोई व्रत नहीं है । जहाँ भागवत शास्त्र है, भगवान विष्णु के लिए जहाँ जागरण किया जाता है और जहाँ शालग्राम शिला स्थित होती है, वहाँ साक्षात् भगवान विष्णु उपस्थित होते हैं ।

एकादशी व्रत विधि

दशमी की रात्रि को पूर्ण ब्रह्मचर्य का पालन करें तथा भोग विलास से भी दूर रहें । प्रात: एकादशी को लकड़ी का दातुन तथा पेस्ट का उपयोग न करें; नींबू, जामुन या आम के पत्ते लेकर चबा लें और उँगली से कंठ शुद्ध कर लें । वृक्ष से पत्ता तोड़ना भी वर्जित है, अत: स्वयं गिरे हुए पत्ते का सेवन करे । यदि यह सम्भव न हो तो पानी से बारह कुल्ले कर लें । फिर स्नानादि कर मंदिर में जाकर गीता पाठ करें या पुरोहितादि से श्रवण करें । प्रभु के सामने इस प्रकार प्रण करना चाहिए कि: ‘आज मैं चोर, पाखण्डी और दुराचारी मनुष्य से बात नहीं करुँगा और न ही किसीका दिल दुखाऊँगा । गौ, ब्राह्मण आदि को फलाहार व अन्नादि देकर प्रसन्न करुँगा । रात्रि को जागरण कर कीर्तन करुँगा , ‘ॐ नमो भगवते वासुदेवाय’ इस द्वादश अक्षर मंत्र अथवा गुरुमंत्र का जाप करुँगा, राम, कृष्ण , नारायण इत्यादि विष्णुसहस्रनाम को कण्ठ का भूषण बनाऊँगा ।’ – ऐसी प्रतिज्ञा करके श्रीविष्णु भगवान का स्मरण कर प्रार्थना करें कि : ‘हे त्रिलोकपति ! मेरी लाज आपके हाथ है, अत: मुझे इस प्रण को पूरा करने की शक्ति प्रदान करें ।’ मौन, जप, शास्त्र पठन , कीर्तन, रात्रि जागरण एकादशी व्रत में विशेष लाभ पँहुचाते हैं।

एकादशी के दिन अशुद्ध द्रव्य से बने पेय न पीयें । कोल्ड ड्रिंक्स, एसिड आदि डाले हुए फलों के डिब्बाबंद रस को न पीयें । दो बार भोजन न करें । आइसक्रीम व तली हुई चीजें न खायें । फल अथवा घर में निकाला हुआ फल का रस अथवा थोड़े दूध या जल पर रहना विशेष लाभदायक है । व्रत के (दशमी, एकादशी और द्वादशी) -इन तीन दिनों में काँसे के बर्तन, मांस, प्याज, लहसुन, मसूर, उड़द, चने, कोदो (एक प्रकार का धान), शाक, शहद, तेल और अत्यम्बुपान (अधिक जल का सेवन) – इनका सेवन न करें । व्रत के पहले दिन (दशमी को) और दूसरे दिन (द्वादशी को) हविष्यान्न (जौ, गेहूँ, मूँग, सेंधा नमक, कालीमिर्च, शर्करा और गोघृत आदि) का एक बार भोजन करें।

फलाहारी को गोभी, गाजर, शलजम, पालक, कुलफा का साग इत्यादि सेवन नहीं करना चाहिए । आम, अंगूर, केला, बादाम, पिस्ता इत्यादि अमृत फलों का सेवन करना चाहिए ।

जुआ, निद्रा, पान, परायी निन्दा, चुगली, चोरी, हिंसा, मैथुन, क्रोध तथा झूठ, कपटादि अन्य कुकर्मों से नितान्त दूर रहना चाहिए । बैल की पीठ पर सवारी न करें ।

भूलवश किसी निन्दक से बात हो जाय तो इस दोष को दूर करने के लिए भगवान सूर्य के दर्शन तथा धूप दीप से श्रीहरि की पूजा कर क्षमा माँग लेनी चाहिए । एकादशी के दिन घर में झाडू नहीं लगायें, इससे चींटी आदि सूक्ष्म जीवों की मृत्यु का भय रहता है । इस दिन बाल नहीं कटायें । मधुर बोलें, अधिक न बोलें, अधिक बोलने से न बोलने योग्य वचन भी निकल जाते हैं । सत्य भाषण करना चाहिए । इस दिन यथाशक्ति अन्नदान करें किन्तु स्वयं किसीका दिया हुआ अन्न कदापि ग्रहण न करें । प्रत्येक वस्तु प्रभु को भोग लगाकर तथा तुलसीदल छोड़कर ग्रहण करनी चाहिए ।

एकादशी के दिन किसी सम्बन्धी की मृत्यु हो जाय तो उस दिन व्रत रखकर उसका फल संकल्प करके मृतक को देना चाहिए और श्रीगंगाजी में पुष्प (अस्थि) प्रवाहित करने पर भी एकादशी व्रत रखकर व्रत फल प्राणी के निमित्त दे देना चाहिए । प्राणिमात्र को अन्तर्यामी का अवतार समझकर किसीसे छल कपट नहीं करना चाहिए । अपना अपमान करने या कटु वचन बोलनेवाले पर भूलकर भी क्रोध नहीं करें । सन्तोष का फल सर्वदा मधुर होता है । मन में दया रखनी चाहिए । इस विधि से व्रत करनेवाला उत्तम फल को प्राप्त करता है । द्वादशी के दिन ब्राह्मणों को मिष्टान्न, दक्षिणादि से प्रसन्न कर उनकी परिक्रमा कर लेनी चाहिए ।

व्रत खोलने की विधि :

द्वादशी को सेवापूजा की जगह पर बैठकर भुने हुए सात चनों के चौदह टुकड़े करके अपने सिर के पीछे फेंकना चाहिए । ‘मेरे सात जन्मों के शारीरिक, वाचिक और मानसिक पाप नष्ट हुए’ – यह भावना करके सात अंजलि जल पीना और चने के सात दाने खाकर व्रत खोलना चाहिए ।

HariomHariomHariomHariomHariomHariomHariomHariomHariom

Jaya Ekadashi

to ashram

युधिष्ठिर ने भगवान श्रीकृष्ण से पूछा : भगवन् ! कृपा करके यह बताइये कि माघ मास के शुक्लपक्ष में कौन सी एकादशी होती है, उसकी विधि क्या है तथा उसमें किस देवता का पूजन किया जाता है ?

भगवान श्रीकृष्ण बोले : राजेन्द्र ! माघ मास के शुक्लपक्ष में जो एकादशी होती है, उसका नाम ‘जया’ है । वह सब पापों को हरनेवाली उत्तम तिथि है । पवित्र होने के साथ ही पापों का नाश करनेवाली तथा मनुष्यों को भाग और मोक्ष प्रदान करनेवाली है । इतना ही नहीं , वह ब्रह्महत्या जैसे पाप तथा पिशाचत्व का भी विनाश करनेवाली है । इसका व्रत करने पर मनुष्यों को कभी प्रेतयोनि में नहीं जाना पड़ता । इसलिए राजन् ! प्रयत्नपूर्वक ‘जया’ नाम की एकादशी का व्रत करना चाहिए ।

एक समय की बात है । स्वर्गलोक में देवराज इन्द्र राज्य करते थे । देवगण पारिजात वृक्षों से युक्त नंदनवन में अप्सराओं के साथ विहार कर रहे थे । पचास करोड़ गन्धर्वों के नायक देवराज इन्द्र ने स्वेच्छानुसार वन में विहार करते हुए बड़े हर्ष के साथ नृत्य का आयोजन किया । गन्धर्व उसमें गान कर रहे थे, जिनमें पुष्पदन्त, चित्रसेन तथा उसका पुत्र – ये तीन प्रधान थे । चित्रसेन की स्त्री का नाम मालिनी था । मालिनी से एक कन्या उत्पन्न हुई थी, जो पुष्पवन्ती के नाम से विख्यात थी । पुष्पदन्त गन्धर्व का एक पुत्र था, जिसको लोग माल्यवान कहते थे । माल्यवान पुष्पवन्ती के रुप पर अत्यन्त मोहित था । ये दोनों भी इन्द्र के संतोषार्थ नृत्य करने के लिए आये थे । इन दोनों का गान हो रहा था । इनके साथ अप्सराएँ भी थीं । परस्पर अनुराग के कारण ये दोनों मोह के वशीभूत हो गये । चित्त में भ्रान्ति आ गयी इसलिए वे शुद्ध गान न गा सके । कभी ताल भंग हो जाता था तो कभी गीत बंद हो जाता था । इन्द्र ने इस प्रमाद पर विचार किया और इसे अपना अपमान समझकर वे कुपित हो गये ।

अत: इन दोनों को शाप देते हुए बोले : ‘ओ मूर्खो ! तुम दोनों को धिक्कार है ! तुम लोग पतित और मेरी आज्ञाभंग करनेवाले हो, अत: पति पत्नी के रुप में रहते हुए पिशाच हो जाओ ।’

इन्द्र के इस प्रकार शाप देने पर इन दोनों के मन में बड़ा दु:ख हुआ । वे हिमालय पर्वत पर चले गये और पिशाचयोनि को पाकर भयंकर दु:ख भोगने लगे । शारीरिक पातक से उत्पन्न ताप से पीड़ित होकर दोनों ही पर्वत की कन्दराओं में विचरते रहते थे । एक दिन पिशाच ने अपनी पत्नी पिशाची से कहा : ‘हमने कौन सा पाप किया है, जिससे यह पिशाचयोनि प्राप्त हुई है ? नरक का कष्ट अत्यन्त भयंकर है तथा पिशाचयोनि भी बहुत दु:ख देनेवाली है । अत: पूर्ण प्रयत्न करके पाप से बचना चाहिए ।’

इस प्रकार चिन्तामग्न होकर वे दोनों दु:ख के कारण सूखते जा रहे थे । दैवयोग से उन्हें माघ मास के शुक्लपक्ष की एकादशी की तिथि प्राप्त हो गयी । ‘जया’ नाम से विख्यात वह तिथि सब तिथियों में उत्तम है । उस दिन उन दोनों ने सब प्रकार के आहार त्याग दिये, जल पान तक नहीं किया । किसी जीव की हिंसा नहीं की, यहाँ तक कि खाने के लिए फल तक नहीं काटा । निरन्तर दु:ख से युक्त होकर वे एक पीपल के समीप बैठे रहे । सूर्यास्त हो गया । उनके प्राण हर लेने वाली भयंकर रात्रि उपस्थित हुई । उन्हें नींद नहीं आयी । वे रति या और कोई सुख भी नहीं पा सके ।

सूर्यादय हुआ, द्वादशी का दिन आया । इस प्रकार उस पिशाच दंपति के द्वारा ‘जया’ के उत्तम व्रत का पालन हो गया । उन्होंने रात में जागरण भी किया था । उस व्रत के प्रभाव से तथा भगवान विष्णु की शक्ति से उन दोनों का पिशाचत्व दूर हो गया । पुष्पवन्ती और माल्यवान अपने पूर्वरुप में आ गये । उनके हृदय में वही पुराना स्नेह उमड़ रहा था । उनके शरीर पर पहले जैसे ही अलंकार शोभा पा रहे थे ।

वे दोनों मनोहर रुप धारण करके विमान पर बैठे और स्वर्गलोक में चले गये । वहाँ देवराज इन्द्र के सामने जाकर दोनों ने बड़ी प्रसन्नता के साथ उन्हें प्रणाम किया ।

उन्हें इस रुप में उपस्थित देखकर इन्द्र को बड़ा विस्मय हुआ ! उन्होंने पूछा: ‘बताओ, किस पुण्य के प्रभाव से तुम दोनों का पिशाचत्व दूर हुआ है? तुम मेरे शाप को प्राप्त हो चुके थे, फिर किस देवता ने तुम्हें उससे छुटकारा दिलाया है?’

माल्यवान बोला : स्वामिन् ! भगवान वासुदेव की कृपा तथा ‘जया’ नामक एकादशी के व्रत से हमारा पिशाचत्व दूर हुआ है ।

इन्द्र ने कहा : … तो अब तुम दोनों मेरे कहने से सुधापान करो । जो लोग एकादशी के व्रत में तत्पर और भगवान श्रीकृष्ण के शरणागत होते हैं, वे हमारे भी पूजनीय होते हैं ।

भगवान श्रीकृष्ण कहते हैं : राजन् ! इस कारण एकादशी का व्रत करना चाहिए । नृपश्रेष्ठ ! ‘जया’ ब्रह्महत्या का पाप भी दूर करनेवाली है । जिसने ‘जया’ का व्रत किया है, उसने सब प्रकार के दान दे दिये और सम्पूर्ण यज्ञों का अनुष्ठान कर लिया । इस माहात्म्य के पढ़ने और सुनने से अग्निष्टोम यज्ञ का फल मिलता है

प्रातः स्मरणीय परम पूज्य
संत श्री आसारामजी बापू
के सत्संग प्रवचनों में से नवनीत

एकादशी माहात्मय
एकादशी की रात्रि में श्रीहरि के समीप जागरण का माहात्मय

सब धर्मों के ज्ञाता, वेद और शास्त्रों के अर्थज्ञान में पारंगत, सबके हृदय में रमण करनेवाले श्रीविष्णु के तत्त्व को जाननेवाले तथा भगवत्परायण प्रह्लादजी जब सुखपूर्वक बैठे हुए थे, उस समय उनके समीप स्वधर्म का पालन करनेवाले महर्षि कुछ पूछने के लिए आये ।

महर्षियों ने कहा : प्रह्रादजी ! आप कोई ऐसा साधन बताइये, जिससे ज्ञान, ध्यान और इन्द्रियनिग्रह के बिना ही अनायास भगवान विष्णु का परम पद प्राप्त हो जाता है ।

उनके ऐसा कहने पर संपूर्ण लोकों के हित के लिए उद्यत रहनेवाले विष्णुभक्त महाभाग प्रह्रादजी ने संक्षेप में इस प्रकार कहा : महर्षियों ! जो अठारह पुराणों का सार से भी सारतर तत्त्व है, जिसे कार्तिकेयजी के पूछने पर भगवान शंकर ने उन्हें बताया था, उसका वर्णन करता हूँ, सुनिये ।

महादेवजी कार्तिकेय से बोले : जो कलि में एकादशी की रात में जागरण करते समय वैष्णव शास्त्र का पाठ करता है, उसके कोटि जन्मों के किये हुए चार प्रकार के पाप नष्ट हो जाते हैं । जो एकादशी के दिन वैष्णव शास्त्र का उपदेश करता है, उसे मेरा भक्त जानना चाहिए ।

जिसे एकादशी के जागरण में निद्रा नहीं आती तथा जो उत्साहपूर्वक नाचता और गाता है, वह मेरा विशेष भक्त है । मैं उसे उत्तम ज्ञान देता हूँ और भगवान विष्णु मोक्ष प्रदान करते हैं । अत: मेरे भक्त को विशेष रुप से जागरण करना चाहिए । जो भगवान विष्णु से वैर करते हैं, उन्हें पाखण्डी जानना चाहिए । जो एकादशी को जागरण करते और गाते हैं, उन्हें आधे निमेष में अग्निष्टोम तथा अतिरात्र यज्ञ के समान फल प्राप्त होता है । जो रात्रि जागरण में बारंबार भगवान विष्णु के मुखारविंद का दर्शन करते हैं, उनको भी वही फल प्राप्त होता है । जो मानव द्वादशी तिथि को भगवान विष्णु के आगे जागरण करते हैं, वे यमराज के पाश से मुक्त हो जाते हैं ।

जो द्वादशी को जागरण करते समय गीता शास्त्र से मनोविनोद करते हैं, वे भी यमराज के बन्धन से मुक्त हो जाते हैं । जो प्राणत्याग हो जाने पर भी द्वादशी का जागरण नहीं छोड़ते, वे धन्य और पुण्यात्मा हैं । जिनके वंश के लोग एकादशी की रात में जागरण करते हैं, वे ही धन्य हैं । जिन्होंने एकादशी को जागरण किया हैं, उन्होंने यज्ञ, दान , गयाश्राद्ध और नित्य प्रयागस्नान कर लिया । उन्हें संन्यासियों का पुण्य भी मिल गया और उनके द्वारा इष्टापूर्त कर्मों का भी भलीभाँति पालन हो गया । षडानन ! भगवान विष्णु के भक्त जागरणसहित एकादशी व्रत करते हैं, इसलिए वे मुझे सदा ही विशेष प्रिय हैं । जिसने वर्द्धिनी एकादशी की रात में जागरण किया है, उसने पुन: प्राप्त होनेवाले शरीर को स्वयं ही भस्म कर दिया । जिसने त्रिस्पृशा एकादशी को रात में जागरण किया है, वह भगवान विष्णु के स्वरुप में लीन हो जाता है । जिसने हरिबोधिनी एकादशी की रात में जागरण किया है, उसके स्थूल सूक्ष्म सभी पाप नष्ट हो जाते हैं । जो द्वादशी की रात में जागरण तथा ताल स्वर के साथ संगीत का आयोजन करता है, उसे महान पुण्य की प्राप्ति होती है । जो एकादशी के दिन ॠषियों द्वारा बनाये हुए दिव्य स्तोत्रों से, ॠग्वेद , यजुर्वेद तथा सामवेद के वैष्णव मन्त्रों से, संस्कृत और प्राकृत के अन्य स्तोत्रों से व गीत वाद्य आदि के द्वारा भगवान विष्णु को सन्तुष्ट करता है उसे भगवान विष्णु भी परमानन्द प्रदान करते हैं ।

य: पुन: पठते रात्रौ गातां नामसहस्रकम् ।
द्वादश्यां पुरतो विष्णोर्वैष्णवानां समापत: ।
स गच्छेत्परम स्थान यत्र नारायण: त्वयम् ।

जो एकादशी की रात में भगवान विष्णु के आगे वैष्णव भक्तों के समीप गीता और विष्णुसहस्रनाम का पाठ करता है, वह उस परम धाम में जाता है, जहाँ साक्षात् भगवान नारायण विराजमान हैं ।

पुण्यमय भागवत तथा स्कन्दपुराण भगवान विष्णु को प्रिय हैं । मथुरा और व्रज में भगवान विष्णु के बालचरित्र का जो वर्णन किया गया है, उसे जो एकादशी की रात में भगवान केशव का पूजन करके पढ़ता है, उसका पुण्य कितना है, यह मैं भी नहीं जानता । कदाचित् भगवान विष्णु जानते हों । बेटा ! भगवान के समीप गीत, नृत्य तथा स्तोत्रपाठ आदि से जो फल होता है, वही कलि में श्रीहरि के समीप जागरण करते समय ‘विष्णुसहस्रनाम, गीता तथा श्रीमद्भागवत’ का पाठ करने से सहस्र गुना होकर मिलता है ।

जो श्रीहरि के समीप जागरण करते समय रात में दीपक जलाता है, उसका पुण्य सौ कल्पों में भी नष्ट नहीं होता । जो जागरणकाल में मंजरीसहित तुलसीदल से भक्तिपूर्वक श्रीहरि का पूजन करता है, उसका पुन: इस संसार में जन्म नहीं होता । स्नान, चन्दन , लेप, धूप, दीप, नैवेघ और ताम्बूल यह सब जागरणकाल में भगवान को समर्पित किया जाय तो उससे अक्षय पुण्य होता है । कार्तिकेय ! जो भक्त मेरा ध्यान करना चाहता है, वह एकादशी की रात्रि में श्रीहरि के समीप भक्तिपूर्वक जागरण करे । एकादशी के दिन जो लोग जागरण करते हैं उनके शरीर में इन्द्र आदि देवता आकर स्थित होते हैं । जो जागरणकाल में महाभारत का पाठ करते हैं, वे उस परम धाम में जाते हैं जहाँ संन्यासी महात्मा जाया करते हैं । जो उस समय श्रीरामचन्द्रजी का चरित्र, दशकण्ठ वध पढ़ते हैं वे योगवेत्ताओं की गति को प्राप्त होते हैं ।

जिन्होंने श्रीहरि के समीप जागरण किया है, उन्होंने चारों वेदों का स्वाध्याय, देवताओं का पूजन, यज्ञों का अनुष्ठान तथा सब तीर्थों में स्नान कर लिया । श्रीकृष्ण से बढ़कर कोई देवता नहीं है और एकादशी व्रत के समान दूसरा कोई व्रत नहीं है । जहाँ भागवत शास्त्र है, भगवान विष्णु के लिए जहाँ जागरण किया जाता है और जहाँ शालग्राम शिला स्थित होती है, वहाँ साक्षात् भगवान विष्णु उपस्थित होते हैं ।

एकादशी व्रत विधि

दशमी की रात्रि को पूर्ण ब्रह्मचर्य का पालन करें तथा भोग विलास से भी दूर रहें । प्रात: एकादशी को लकड़ी का दातुन तथा पेस्ट का उपयोग न करें; नींबू, जामुन या आम के पत्ते लेकर चबा लें और उँगली से कंठ शुद्ध कर लें । वृक्ष से पत्ता तोड़ना भी वर्जित है, अत: स्वयं गिरे हुए पत्ते का सेवन करे । यदि यह सम्भव न हो तो पानी से बारह कुल्ले कर लें । फिर स्नानादि कर मंदिर में जाकर गीता पाठ करें या पुरोहितादि से श्रवण करें । प्रभु के सामने इस प्रकार प्रण करना चाहिए कि: ‘आज मैं चोर, पाखण्डी और दुराचारी मनुष्य से बात नहीं करुँगा और न ही किसीका दिल दुखाऊँगा । गौ, ब्राह्मण आदि को फलाहार व अन्नादि देकर प्रसन्न करुँगा । रात्रि को जागरण कर कीर्तन करुँगा , ‘ॐ नमो भगवते वासुदेवाय’ इस द्वादश अक्षर मंत्र अथवा गुरुमंत्र का जाप करुँगा, राम, कृष्ण , नारायण इत्यादि विष्णुसहस्रनाम को कण्ठ का भूषण बनाऊँगा ।’ – ऐसी प्रतिज्ञा करके श्रीविष्णु भगवान का स्मरण कर प्रार्थना करें कि : ‘हे त्रिलोकपति ! मेरी लाज आपके हाथ है, अत: मुझे इस प्रण को पूरा करने की शक्ति प्रदान करें ।’ मौन, जप, शास्त्र पठन , कीर्तन, रात्रि जागरण एकादशी व्रत में विशेष लाभ पँहुचाते हैं।

एकादशी के दिन अशुद्ध द्रव्य से बने पेय न पीयें । कोल्ड ड्रिंक्स, एसिड आदि डाले हुए फलों के डिब्बाबंद रस को न पीयें । दो बार भोजन न करें । आइसक्रीम व तली हुई चीजें न खायें । फल अथवा घर में निकाला हुआ फल का रस अथवा थोड़े दूध या जल पर रहना विशेष लाभदायक है । व्रत के (दशमी, एकादशी और द्वादशी) -इन तीन दिनों में काँसे के बर्तन, मांस, प्याज, लहसुन, मसूर, उड़द, चने, कोदो (एक प्रकार का धान), शाक, शहद, तेल और अत्यम्बुपान (अधिक जल का सेवन) – इनका सेवन न करें । व्रत के पहले दिन (दशमी को) और दूसरे दिन (द्वादशी को) हविष्यान्न (जौ, गेहूँ, मूँग, सेंधा नमक, कालीमिर्च, शर्करा और गोघृत आदि) का एक बार भोजन करें।

फलाहारी को गोभी, गाजर, शलजम, पालक, कुलफा का साग इत्यादि सेवन नहीं करना चाहिए । आम, अंगूर, केला, बादाम, पिस्ता इत्यादि अमृत फलों का सेवन करना चाहिए ।

जुआ, निद्रा, पान, परायी निन्दा, चुगली, चोरी, हिंसा, मैथुन, क्रोध तथा झूठ, कपटादि अन्य कुकर्मों से नितान्त दूर रहना चाहिए । बैल की पीठ पर सवारी न करें ।

भूलवश किसी निन्दक से बात हो जाय तो इस दोष को दूर करने के लिए भगवान सूर्य के दर्शन तथा धूप दीप से श्रीहरि की पूजा कर क्षमा माँग लेनी चाहिए । एकादशी के दिन घर में झाडू नहीं लगायें, इससे चींटी आदि सूक्ष्म जीवों की मृत्यु का भय रहता है । इस दिन बाल नहीं कटायें । मधुर बोलें, अधिक न बोलें, अधिक बोलने से न बोलने योग्य वचन भी निकल जाते हैं । सत्य भाषण करना चाहिए । इस दिन यथाशक्ति अन्नदान करें किन्तु स्वयं किसीका दिया हुआ अन्न कदापि ग्रहण न करें । प्रत्येक वस्तु प्रभु को भोग लगाकर तथा तुलसीदल छोड़कर ग्रहण करनी चाहिए ।

एकादशी के दिन किसी सम्बन्धी की मृत्यु हो जाय तो उस दिन व्रत रखकर उसका फल संकल्प करके मृतक को देना चाहिए और श्रीगंगाजी में पुष्प (अस्थि) प्रवाहित करने पर भी एकादशी व्रत रखकर व्रत फल प्राणी के निमित्त दे देना चाहिए । प्राणिमात्र को अन्तर्यामी का अवतार समझकर किसीसे छल कपट नहीं करना चाहिए । अपना अपमान करने या कटु वचन बोलनेवाले पर भूलकर भी क्रोध नहीं करें । सन्तोष का फल सर्वदा मधुर होता है । मन में दया रखनी चाहिए । इस विधि से व्रत करनेवाला उत्तम फल को प्राप्त करता है । द्वादशी के दिन ब्राह्मणों को मिष्टान्न, दक्षिणादि से प्रसन्न कर उनकी परिक्रमा कर लेनी चाहिए ।

व्रत खोलने की विधि :

द्वादशी को सेवापूजा की जगह पर बैठकर भुने हुए सात चनों के चौदह टुकड़े करके अपने सिर के पीछे फेंकना चाहिए । ‘मेरे सात जन्मों के शारीरिक, वाचिक और मानसिक पाप नष्ट हुए’ – यह भावना करके सात अंजलि जल पीना और चने के सात दाने खाकर व्रत खोलना चाहिए ।

ekadashi

Jaya Ekadashi

It is said that if one observes upavasa on this day then one receives entrance to Visnu’s abode, even though one has not performed the other vratas of the year.

The half day fast (vrata) for the appearance of Lord Varahadev is also observed on this Ekadasi day, and the utsav (festival celebration – pujas and feasting, etc.) is observed on the Dvadasi, which is when He appeared.

Yudhisthira Maharaj said, “Oh Lord of the lords, Sri Krishna, all glories unto You! Oh Master of the universe, You alone are the source of the four types of living entities ” those born from eggs, ” those born from perspiration, ” those born from seeds and ” those born from embryos.
You alone are the root cause of all, Oh Lord, and therefore You are the creator, maintainer and destroyer.
“My Lord, You have so kindly explained to me the auspicious day known as Sat-tila Ekadasi, which occurs during the dark fortnight (krishna paksha) of the month of Magha (January – February).
Now please explain to me the Ekadasi that occurs in the light fortnight (shukla or Gaura paksha) of this month.
By what name is it known, and what is the process for observing it?
Who is the presiding Deity that is to be worshipped on this sublime day, which is so very dear to You?

Lord Sri Krishna replied, “Oh Yudhisthira, I shall gladly tell you about the Ekadasi that occurs during the light half of this month of Magha.
This Ekadasi obliterates all kinds of sinful reactions and demoniac influences that may be affecting the spirit soul.
It is known as Jaya Ekadasi, and the fortunate soul who observes a fast on this sacred day is relieved of the great burden of ghostly existence.
Thus there is no better Ekadasi than this, for it truly bestows freedom from birth and death.
It is to be honoured very carefully and diligently.
So you to listen to Me very attentively, Oh Pandava, as I explain a wonderful historic episode regarding this Ekadasi, an episode that I have already related in the Padma Purana.

Long, long ago in the heavenly planets, Lord Indra ruled his celestial kingdom very nicely, and all the devas (demigods) living there were very happy and content.
In Nandana Forest, which was beautifully graced with Parijata Flowers, Indra drank ambrosia whenever he liked and enjoyed the service of fifty million celestial maidens, the Apsaras, who danced in ecstasy for his pleasure.
Many singers, led by Pushpadanta, sang in sweet voices beyond compare.
Chitrasena, Indra’s chief musician was there in the company of his wife Malini and his handsome son Malyavan.
An Apsara named Pushpavati became very much attracted to Malyavan; indeed Cupid’s sharp arrows pierced the core of her heart.
Her beautiful body and complexion, along with the enchanting movements of her eyebrows, captivated Malayavan.

“Oh King, listen as I describe the splendid beauty of Pushpavati:
She has incomparably graceful arms with which to embrace a man like a fine silken noose; her face resembles the Moon; her lotus eyes reached almost to her lovely ears, which were adorned with wonderful and costly ear-rings;
her thin, ornamented neck looked like a conch, having three lines;
her waist was very slender, the size of a fist; her hips were broad, and her thighs like the trunks of banana trees;
her naturally beautiful features were complemented by gorgeous ornaments and garments;
her breasts were highly raised emphasizing her prime of youth; and to look upon her feet was to behold newly grown red lotuses.
Seeing Pushpavati in all her heavenly beauty, Malyavan was bewitched at once.
They had come with the other performers to please Lord Indra by singing and dancing enchantingly, but because they had become so enamored of each other, pierced through the heart by the arrows of Cupid, lust personified, they were utterly unable to sing or dance properly before the lord and master of the heavenly realms.
Their pronunciation was wrong and their rhythm careless.
Lord Indra understood the source of the errors at once.
Offended at the discord in the musical performance, he became very angry and screamed, “You useless fools! You pretend to sing for me while in a stupour of infatuation with each other! You are mocking me! I curse you both to suffer henceforth as pisachas (hobgoblins).
As husband and wife, go to the earthly regions and reap the reactions of your offenses.’

Struck dumb by these harsh words, Malyavan and Pushpavati at once became morose and fell from the beautiful Nandana Forest in the kingdom of heaven to a Himalayan peak here on planet Earth.
Immeasurably distressed, and their celestial intelligence vastly diminished by the effects of lord Indra’s fierce curse, they lost their sense of taste and smell, and even their sense of touch.
It was so cold and miserable high on the Himalayan wastes of snow and ice that they could not even enjoy the oblivion of sleep.
“Roaming aimlessly hither and thither in those harsh altitudes, Malyavan and Pushpavati suffered more and more, from one moment to the next.
Even though they were situated in a cave, because of the snowfall and cold their teeth chattered ceaselessly, and their hair stood on end because of their fright and bewilderment.
In this utterly desperate situation, Malyavan said to Pushpavati, ‘What abominable sins did we commit to have to suffer in these pisacha bodies, in this impossible environment?
This is absolutely hellish! Though hell is very ferocious, the suffering we are undergoing here is even more abominable.
Therefore it is abundantly clear that one should never commit sins.”

And so the forlorn lovers trudged onward in the snow and ice.
By their great good fortune, however, it so happened that very day was the all auspicious Jaya (Bhaimi) Ekadasi, the Ekadasi of the light fortnight of the month of Magha.
Because of their misery they neglected to drink any water, kill any game, or even eat whatever fruits and leaves were available at that altitude, they unknowingly observed Ekadasi by fasting completely from all food and drink.
Sunk in misery Malyavn and Pushpavati collapsed beneath a Pipal tree and did not even try to get up.
The Sun had set by that time.
The night was even colder and more miserable than the day.
They shivered in the frigid snowfall as their teeth chattered in unison, and when they became numb, they embraced just to keep warm.
Locked in each other’s arms, they could not enjoy neither sleep nor sex.
Thus they suffered through the whole night under the powerful curse of the deva Indra.

“Still, Oh Yudhisthira, by the mercy of the fast they had by chance (unknowingly) observed on Jaya Ekadasi, and because they had remained awake all night, they were blessed.
Please hear what happened on the next day.
As Dwdasi dawned, Malyavn and Pushpavati had given up their demoniac forms and were once again beautiful heavenly beings wearing lustrous ornaments and exquisite garments.
As they both looked at each other in amazement, a celestial airplane (vimana) arrived on the spot for them.
A chorus of heavenly denizens sang their praises as the reformed couple stepped into the beautiful aircraft and proceeded directly to the heavenly regions, buoyed up by the good wishes of everyone.
Soon Malyavan and Pushpavati arrived at Amaravati, Lord Indra’s capital city, and then they immediately went before their lord (Indradev) and offered him their cheerful obeisances.

“Lord Indra was astonished to see that they had been transformed, restored to their original status and forms so soon after he had cursed them to suffer as demons far, far below his celestial kingdom.
Indradeva ask of them, ‘What extraordinary meritorious deeds have you performed so that you could give up your pisacha bodies so quickly after I cursed you?
Who released you from my irresistible curse?

“Malyavan replied, ‘Oh lord, it was by the extreme mercy of the Supreme Personality of Godhead, Lord Sri Krishna (Vasudeva) and also by the powerful influence of the Jaya Ekadasi, that we were released from our suffering condition as pisachas.
This is the truth, Oh master, because we executed devotional service to Lord Vishnu (even performed unknowingly – by ajnata sukriti) by observing the day most dear to Him, we have happily been restored to our former status.”

“Indradev then said, ‘Because you served the Supreme Lord Sri Keshava by observing Ekadasi, you have become worshippable even by me, and I can see that you are now completely purified of sin.
Whosoever engages in devotional service to Lord Sri Hari or Lord Shiva becomes praiseworthy and worshippable even by me.
Of this there is no doubt.’
Lord Indradev then gave Malyavan and Pushpavati free rein to enjoy each other and wander about his heavenly planet as they wished.

“Therefore, Oh Maharaj Yudhisthira, one should strictly observe a fast on the sacred day of Lord Hari, especially on this Jaya Ekadasi, which frees one from the sin of killing even a twice born brahmin.
A great soul who observes this fast with full faith and devotion has in effect given all kinds of charity, performed all kinds of sacrifice, and bathed in all the Holy places of pilgrimage.
Fasting on Jaya Ekadasi qualifies one to reside in Vaikuntha and enjoy unending happiness for billions of yugas – indeed, forever as the soul is eternal.

Oh great king, Lord Sri Krishna continued, one who even hears or reads these wonderful glories of Jaya Ekadasi achieves the blessed merit attained by performing an Agnistoma fire sacrifice, during which the hymns from the Sama-veda are recited.”

Thus ends the narration of the glories of Magha-shukla Ekadasii, or Jaya Ekadasi, from the Bhavishya-uttara Purana.

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